宋磊总结,追光动画的“新神话”系列是对古典神话故事进行创造性转化的再创作,“新文化”系列则是对传统文化的再现和新解读。《长安三万里》的最新尝试就是把写史、写人和写情结合起来,让观众感到一种历史的厚重、人性的深沉和情谊的可贵。李白、高适都有着为国报效的大志向,但也都遇到了种种挫折坎坷。现实的残酷更加折射出高适坚持理想的执着,以及他与李白深厚情谊的可贵。“今人不见古时月,今月曾经照古人”,正如邹靖所说,“中国人对于理想的执着追求令人感动,这种精神跨越了时间和历史,非常有意义。他们抬起头来看到的月光,今天再照向我们,是一样的。”一般而言,电影中的成年人是以儿童的教育者和管理者形象出现的,但是在该片中,却成为了被儿童救赎的人。苟仁为了复仇将一把匕首留在身边,毛豆得知后也并未表现出异样。及至当苟仁偶遇“仇人”并疯狂地刺向对方之时,才发现手中所持的仅仅是一枚刀柄。可以说,当苟仁被执念推到了悬崖边缘的时候,是毛豆暗中拉住了他。这个还在上小学的儿童,在此事上却表现出了超越很多成年人的理性与智慧,即使他给苟仁带来了很多麻烦,很多经济损失,但是他的善良、勇敢、嫉恶如仇,也让苟仁不得不另眼相看。所以,当毛豆因父亲和伤痛而哭泣的时候,苟仁便会“训诫”他“要像个男人”。这一大一小两个人,像父子,更像两个伙伴、两个男人。
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